وأرحلها مثل البدور كواملا * إلى أن تراها كالأهلّة نحّلا إذا أوردت حسيا ، حسبت رقابها * حبالا ، وخلت الهام فيهنّ كالدّلا « 1 » حوامل آمال ثقال تتابعت * مع الحمد يطلبن المليك ( المفضّلا ) جعلت عليها الرّحل إمّا بلغته * حراما ، وورد الجود عفوا محلّلا فحين أنخناها بمغناه ، صادفت * ربيعا مريعا من نداه ومنهلا « 2 » ومنها : تتيه به ( قحطان ) فخرا إذا اعتزى * ويضحي معمّا بالفخار ومخولا « 3 » إذا ما احتبى أبصرت في الدّست ماجدا * وإن سار نحو الحرب عاينت جحفلا « 4 » ويحمي حماه بالصّوارم والقنا * ولا يرتضي إلّا ذرا العزّ منزلا « 5 » وما تاه ملك بالفواضل والعلى * وجاراه إلّا كان أوفى وأنبلا حلا عنده طعم المديح ، فجوده * يبالغ في كسب الثّناء ، وإن غلا ومنها : ولست تراه لاهيا عن فضيلة * ولا لسوى جمع العلى متبتّلا « 6 »

--> ( 1 ) الحسي ، ويجمع على أحساء : سهل من الأرض يستنقع فيه الماء ، والحسي : الماء القليل . والهام : الرؤوس ، جمع هامة . والدلا : الدلاء ، قصره للضرورة . ( 2 ) المغنى : المنزل . والمريع : الخصيب . والمنهل : المورد . ( 3 ) اعتزى : انتسب . والمعم المخول ، بفتح العين والواو فيهما وقد يكسران : الكثير الأعمام والأخوال والكريمهم . ( 4 ) احتبى : جمع ظهره وساقيه إلى بطنه بذراعيه ليسنده ، وهي جلسة المتعب الذي لا يملك ما يستند اليه ، وليست بجلسة الأمراء في الدسوت . والدست : في ( ص 20 ر 1 ) . والجحفل : الجيش الكثير فيه خيل . ( 5 ) الذرا : في ( ص 40 ر 1 ) . ( 6 ) تبتل : انقطع . وتبتل ال اللّه : تفرغ لعبادته .